Скачать Презентация внеклассного мероприятия на тему: 'Посиделки народов Крыма' (1-4 класс. Feb 1, 2017 - Пресс-конференция, посвященная презентации фотоальбома 'Народы Крыма' и первого культурно-просветительского журнала 'Наш. Презентация национальных костюмов народов Крыма состоится 1. Презентация национальных.

• Народы Крыма Презентация
• Народы Крыма Презентация

От - Ноябрь, 10th 2013 В последние годы, после возвращения татар из депортации, обострились межнациональные и межрегиональные отношения на Крымском полуострове. Основа конфликта – спор: чья это земля и кто в Крыму коренной? Для начала давайте определимся, кого же историческая и этнографическая науки относят к категории коренных народов. Энциклопедия дает такой ответ: Коренной народ – это этнос, освоивший территорию, до него никем не заселенную. А теперь проследим изменения в крымском этногенезе (появлении различных народов), хотя это будет далеко не полная картина, но тем не менее и она впечатляет.

Итак, в Крыму проживали в разное время. Около 300 тыс. Лет назад – первобытные люди (ранний палеолит); найдены орудия труда и охоты в местах стоянок на Южном берегу. Около 100 тыс. Лет назад – первобытные люди (средний палеолит); известно более 20-ти стоянок человека: Киик-Коба, Староселье, Чокурча, Шайтан-Коба, Аккая, Заскальная, Пролом, Кобази, Волчий грот и др.; религия – анимизм.

Лет назад – люди верхнего палеолита; религия – тотемизм; найдены 4 стоянки, в том числе Сюрень I. 12-10-е тысячелетие – люди мезолита (среднекаменного века); найдено более 20-ти стоянок по всему Крыму: Шанкоба, Фатьмакоба, Алимов навес, Качинский навес и др.; религия – тотемизм. 8-е тысячелетие – люди неолита (новокаменного века); Кеми-Обинская культура (Ташаир); религия – тотемизм. 5-е тысячелетие (Бронзовый век) – приход в Крым племен «катакомбной» и «срубной» культур (захоронения в курганах). Существование разных культур не проходило бесследно для них самих – они, несомненно, влияли друг на друга, изменялись и обогащались, а возможно и соединялись, давая начало новым культурам. Возможно, так было положено начало культуре киммерийцев (пришлых племен) и культуре тавров (племен местных): 3-е тысячелетие до н.э.

(Железный век) – Киммерия, киммерийцы – воинственный народ, индо-арийцы – люди европейского типа; ареал их расселения: юг современной России, Украина, Северный Кавказ, Крым; религия – политеизм. Жили в долинах. Скорее всего они принесли в Крым умение добывать и обрабатывать железо. – Таврия, Таврика, Таврида, тавры (единым народом их можно называть лишь с известной натяжкой; скорее, это конгломерат различных племен: арихов, напеев, синхов и др.) Жили в горах, занимались земледелием, скотоводством, охотой, рыбной ловлей; сохранились их захоронения – дольмены и крепостные сооружения: Уч-Баш, на мысе Харакс, на горе Кастель Сераус, Кошка, Караул-оба, на скалах Качинских ворот, Ай-Йори и в Каралезской долине; религия – культ Девы и других богов. Эти племена объединили одним названием греки, уже в те времена посещавшие крымские берега. Однозначно не выяснено, почему они их так назвали: то ли за свирепый нрав, то ли за их несметные стада («таурос» — бык с греч.), то ли это слово означало «горцы» (тавр-тур-гора) VII-VIвв.до н.э.

Херсонес Таврический, Боспор Киммерийский на берегах Понта Эвксинского (Черного моря) и Меотиды (Азовского моря). Греки основали эти два государства, а также сотни поселений по всему побережью; религия – многобожие, Пантеон олимпийских богов во главе с Зевсом (Кроносом); с Iв.н.э. – постепенная христианизация; греки первыми в Крыму стали торговать невольниками из местных «на вывоз» (как, кстати, могли относится к ним тавры, а потом и скифы, ведь они их и за людей не считали?) VIII-VIIв.до н.э. – Скифия, скифы (сколоты), синды, меоты, саки, массагеты и др. Индо-иранские кочевые племена, практически вытеснившие киммерийцев с крымских просторов и постепенно ставшие оседлыми на огромных территориях (столица Скифии была близ современного Никополя, а вторая – в Крыму (Симферополь) – Неаполь Скифский, построенный в IIIв. До н.э.) Религия – многобожие. Пантеон богов во главе с Папаем.

Вечный и непреодолимый процесс взаимного влияния и смешения народов привел к тому, что в первых веках нашей эры тавров от скифов уже не отделяли, а называли тавроскифами, а часть скифских поселений смешалась с греческими (например, татары уже в XIIIв. Застали на месте Неаполя убогий греческий поселок, который назвали Керменчук). Но продолжим список. Сарматы оттеснили родственноязычных скифов из Северного Причерноморья и Приазовья в Крым; религия – многобожие. – еврейская диаспора – семиты. Религия – монотеизмо (бог Яхве); намогильные плиты с семисвечниками и надписями на древнееврейском языке обнаружены на Керченском и Таманском полуостровах. – понтийцы (Боспор понтийский); обосновались на месте Боспорского киммерийского царства во главе с Митридатом VI Евпатором (Керчь); религия – многобожие.

Вместе с понтийцами на полуострове появляются армяне. – римляне и фракийцы после разгрома Понтийского царства захватывают Крым (теперь это самая восточная окраина Римской империи); религия – многобожие, а с 325г. – христианство; римляне приобщили местных жителей к своей культуре, познакомили с достоинствами римского права. – восточные славяне: анты, тиверцы (Артания) – с древних времен известны в Северном Причерноморье; оттеснены на север во времена Великого переселения народов, частично сохранились в Тамани – будущей Тмутаракани; религия – многобожие.

– германские племена: готы и герулы (Готия, Капитанство Готия); пришли из Прибалтики, разрушили Скифию и создали свое государство Готию на Южном берегу Крыма. Позже — ушли от гуннов на запад, часть вернулась в VIIв. Готы явились толчком для объединения славян; религия – многобожие, а позднее – христианство. – аланы-ясы, родственные сарматам (дальние предки осетин); вместе с сарматами поселились среди скифов; наиболее известны в Крыму по их поселению Кырк-Орк (до XIVв., потом — Чуфут-Кале), когда их потеснили в горы гунны; религия – христианство. – гунны, хунну (Гуннское княжество) – пращуры нынешних тувинцев; вторглись из заалтайских пределов, нанесли мощный удар по готам, угнали значительную часть населения, тем самым положив начало Великому переселению народов; религия – язычество, позднее – христианство. – Византия (Восточно-Римская империя), Херсонская фема; после распада Римской империи Таврика как бы «по наследству» досталась Византии; опорные пункты в Крыму — Херсон, Боспор (Керчь), Гурзувиты (Гурзуф), Алустон (Алушта) и др.

Принимают христианство. – тюрки (тюркеты-монголоиды) набегом дошли до Крыма из Сибири, поставив в Хазарии (низовья Волги и Терека) свою династию Ашинов, на полуострове не закрепились; язычники. – авары (обры) – создали в Приднестровье Аварский каганат, также совершали набеги на Крым, пока не были разгромлены булгарами; язычники. – булгары (болгары). Часть их оседает в Крыму, став из кочевых оседлыми, обживая предгорные долины и занимаясь земледелием (вообще, волжские булгары-тюрки двинулись на Запад; другая их волна ушла севернее, создав Казанское Ханство; на Балканах ассимилировали с южными славянами, основав Болгарию и приняв христианство); язычники, а с IXв. – православные христиане.

– грецизированный суперэтнос (Готия, Дорос) – составил грекоязычную основу населения Мангупского княжества (Дори); Византия укрепляется, объединяя разноязычные народы, жившие в горном Крыму и по Южнобережью; религия – христианство, а также другие вероисповедания. – Хазарский каганат, хазары (тюркоязычные народы дагестанского типа); религия – язычество, позже часть приняла ислам, часть – иудаизм, а часть – христианство. Власть в Каганате сначала захватывают тюркеты-Ашины, затем евреи; Иудейская Хазария захватывает часть степного и прибрежного Крыма, соперничает с Византией, стремится подчинить Русь (разгромлена князем Святославом в 965г.). – караимы; пришли в Хазарию из Израиля через Персию и Кавказ; метизировались с хазарами; вытеснены евреями-рохданитами на окраины Хазарии, в том числе в Крым; язык – кынчакское наречие тюркского языка, близкое к крымскотатарскому; религия – иудаизм (признают только Пятикнижие – Тору). – крымчаки (крымские евреи) – остались в Крыму и Тамани как осколки разгромленного Хазарского каганата (известны как жители Тмутараканского княжества и Киевской Руси); язык близок к караимскому; религия – ортодоксальный иудаизм-раввинизм. Конец IX – нач.Xвв. – печенеги-беджаны (туркмены) – тюрки из Барабинских степей; разбиты половцами и гузами; рассредоточились кто в Крым, кто – в Нижнее Поднепровье (каракалпаки); были ассимилированы восточными славянами; религия – язычество.

– гузы-огузы (туркмены) – тюрки. Вождь – Огуз-хан; вытеснили печенегов из Крыма и Северного Причерноморья, а затем, вместе с печенегами, выступили против русов (ругов), славян и половцев; религия – язычество. – восточные славяне (Тмутараканское княжество в составе Киевской руси). Это княжество (Тамань и Корчев-Керчь), основанное князем Владимиром в 988г., в 1222г.

Совместно с половцами отбивалось от турок; в битве на Калке в 1223г. Атаман Тмутаракани Пласкиня выступил на стороне монголо-татар; религия – христианство. – половцы (кыпчаки, куманы, команы). Создали в Причерноморье и в Крыму государство Оджаклар со столицей Саркел (на Дону). С Русью они попеременно то воюют, то заключают союзы; вместе с четырьмя русскими князьями Мстиславами и ханом Катяном разбиты на р.Калке в 1223г.; часть ушла в Венгрию и Египет (мамлюки), остальные ассимилировались татарами, славянами, венграми, греками и др. Религия – язычество. – возможно, в Крыму в это время поселяются армяне (их родину терзают персы и турки-сельджуки).

Горная Таврика восточнее нынешнего Белогорска с некоторых пор зовется Приморской Арменией; в лесистом урочище возникает армянский монастырь Сурб-хач (святой крест), известный даже за пределами Крыма; сам Белогорск – большой и богатый город — Солхат (населяют его кипчаки, аланы и русы, так же как и Солдайю, Сурож (Судак). У древних авторов немало сообщений о росах (русах), живших с первых веков нашей эры в Северном Приазовье, Причерноморье и в Крыму. В византийских документах проскальзывало: « скифы, кои суть русские». Черное море арабами звалось Русским морем (ранее оно было Румским – «византийским»). Просветитель Кирилл видел в Таврике книги «русскими письменами писанные».

Слово «рос» означает «светлый, белый». Тарханкутский полуостров обозначался как «белый берег», и жили там росы.

Арабы называли русов славянами, греки – скифами, а родиной их считали Боспор Киммерийский. Есть версия, что новгородский князь Бравлин, который ходил на греческие поселения, был вождем местным, тавроскифским, а «русский новый город» — скорее всего Неаполь Скифский. Керченский пролив зовется Русской рекой, а на его Крымском берегу, напротив Тмутаракани, стоит город Росиа – Белый город (Керчь?). Русский купец Афанасий Никитин в 1474г., когда возвращался из «Заморья», посетил Крым, где увидел много русских и вообще людей православной веры, а также крещеных татар (о чем он писал в своих дневниках).

– венецианцы, генуэзцы, пизанцы основали торговые фактории в Крыму: Кафа, Солдайя, Воспоро, Чембало. Они появились в Крыму еще во времена Византии, в войске Мамая участвовали в Куликовской битве. Кафа (современная Феодосия) пала под ударами турок и татар. Религия – католичество. – в Крыму возникает полиэтническое мангупское княжество Феодоро, имеющее связи с Константинополем, Европой, Москвой и насчитывающее 200тыс.

Человек населения (большая часть – греки). Простиралось от Балаклавы до Алушты, располагалось в горном Крыму; разгромлено турками и татарами в 1475г. Через 300 лет в Крыму оставалось всего 30тыс. Греков, из них половина урумов (татаризированных). Греки выехали в Приазовье (Мариуполь).

Начало XIIIв. – Крым населяют татары – Улус Золотой Орды.

Столицей становится Эски-Крым – Старый Крым (бывший Солхат). Забайкальские племена татар и монголов во главе с Чингис-ханом, захватив енисейских и обских киргизов, покорили народы Средней Азии. В начале XIIIв. Чингис-Хан двинулся на запад, на кипчаков и Киевскую русь. В Крыму – с 1239г.; язычники, а с XIVв.- мусульмане-суниты. Крымское ханство (татары) – с 1428г.

Столица из Солхата переместилась в Бахчисарай; образовалось после распада Золотой Орды. Это государство – вассал Османской (турецкой) империи; ликвидировано в 1783г. Религия – мусульманство. – цыгане – известны в Крыму со времен Крымского ханства. Возможно, впервые они появились в хазарские времена; религия – язычество, а затем частью христианство, частью – мусульманство. – 1475-1774гг.

– турки, Османская империя (первая попытка утвердиться в Крыму была в 1222г.) Турки захватывают Кафу, Судак, пещерные города Мангуп и Чуфут-Кале, и султан становится религиозным главой крымских татар. Религия – мусульманство. XVIII — XXвв. – русские, украинцы, белорусы, болгары, немцы, чехи, эстонцы, молдаване, карские греки, валахи, грузины, азербайджанцы, казанские и сибирские татары, корейцы, венгры, итальянцы, казахи, киргизы и др. После присоединения Крыма к России в 1783г. Турки и большая часть татар уходят в Турцию, и начинается заселение Крыма и Новороссийского края славянскими и другими народами (в том числе из-за границы). Религия – различные вероисповедания и конфессии.

Послесловие В статье использованы данные из статьи «Коренные и пристяжные» (газета «Крымская правда» от ), написанной кандидатом исторических наук, заслуженным работником образования Крыма, членом союза писателей Василием Потехиным, который утверждает: Ни один из ныне проживающих в Крыму народов не является аборигенным – автохтонным, то есть коренным. Принцип нашего мирного полиэтнического существования сегодня отражен на гербе Автономной Республики Крым в виде девиза: «Процветание в единстве».

Национализм непременно ведет к национал-фашизму. Крым был, есть и будет историческим полигоном сотворения многонациональной евразийской культуры. Культура спасет мир. Вам также будет интересно. Станислав on Не замечено еще ни кем: при управлении крымскими татарами либо мусульманами на полуострове не было этнических/религиозных войн/волнений, а возникли ТОЛЬКО с появлением русских. Практически ВСЕ руководители/исполнители депортаций народов СССР награждены орденом СУВОРОВА, который ПЕРВЫМ организовал депортацию народов, в частности в Крыму, ПОСЛЕСЛОВИЕ скромно и нагло умалчивает об УТВЕРЖДЕННОЙ Демократической конституции Крыма в ноябре-декабре 1917г.!!!, где УЗАКОНЕНО: название-Крымская республика; ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ с 1917(в Украине 1918, России и СССР 1922; т.е. Геннадий on Как только я читаю в комментариях, что все должны быть на гособеспечении, а предприятия принадлежать работникам с пожизненной платой на содержание, то сразу понимаю — быть беде!

Народы Крыма Презентация

Опять очередной большевик кипит благородной яростью — как это без его разрешения и в разрез с его единственно правильным пониманием справедливости возраждается подлинная и всесторонняя крымская самостоятельность. И поэтому слышим эти знакомые окрики — Вы должны то, Вы должны это, а без этого Вы узурпаторы. Хватит визжать, становитесь в строй, кто там шагает правой — левой, левой, левой!

Владимир Юрьевич on Интересно, какой «ученый» готовил этот материал в отношении крымских караимов и крымчаков? Полнейший непрофессионализм и незнание материала! Видимо поэтому и возникает межнациональная и конфессиональная вражда. Специально путается в определении караимов понятия «этнос» и «вероисповедание». А куда, простите, тогда деть работы выдающихся отечественных и не только ученых?, хотя бы антропологов акад. В.Алексеева, Корадо Джини, взять хотя бы фашиста, но все же антрополога Штейниберга?, а в караимах если бы была хоть капля семитской крови их тоже во время оккупации гитлеровцами постигла бы ужасная участь евреев, цыган, крымчаков, которых, кстати, для сведения этого «ученого» фашисты уничтожили за вероисповедание (иудаизм), на основании которого их тоже причислили к евреям.

Противно читать такие сведения о моем родном крае! И еще, есть правило, для того чтобы писать о народе надо хорошо познакомиться с ним ЛИЧНО, «пропитаться» им!

Прекрасен Крым зимой и летом, В осеннем золоте, в цвету весной. Мой Крым, поэтами воспетый, Люблю тебя, горжусь тобой! Валерия Пастухов Согласно годовому плану работы дошкольного учреждения на 2017/2018 учебный год, с целью реализации второй годовой задачи ДОУ, задач регионального компонента – парциальной программы «Крымский веночек», привлечения внимания педагогов и специалистов дошкольной образовательной организации, а также родителей (законных представителей) воспитанников к проблеме патриотического воспитания дошкольников с 22 по 25 января 2018 года в детском саду прошла тематическая неделя «Культура народов Крыма». Воспитание в дошкольниках чувства патриотизма, любви к Отечеству невозможно без знаний об истории, обычаях, традициях и культуре своей страны, своего края. Поэтому наш коллектив уделяет особое внимание ознакомлению дошкольников с природой Крымского полуострова, народами Крыма и их культурой.

Работа в рамках тематической недели была организованна по секциям. Педагоги и дошкольники младших – подготовительных групп в музыкальном зале представляли наследие культуры трех братских народов Крыма: художественную литературу, народные игры, песенное и танцевальное творчество, праздники, обычаи и традиции. Воспитатели и помощники воспитателей групп раннего возраста организовали мини – музей декоративно – прикладного искусства народов Крыма, с экспозициями которого могли познакомиться все желающие. Открывая мероприятие, заместитель заведующего по ВМР Е. Арсеменко акцентировала внимание воспитанников и педагогов, что наша земля – Таврида – место встречи самых разных народов, религий и культур, что в настоящее время в Крыму живут люди многих национальностей, но больше всех у нас русских, украинцев и крымских татар. Каждый день недели «Культура народов Крыма» был посвящен определенной теме.

В понедельник, в «День книги» ребята познакомились с художественной литературой русского, украинского и крымскотатарского народов. Воспитатель младшей группы «Солнышко» Т. Мельник познакомила малышей с творчеством русских поэтов и писателей: Пушкина А.С., Е.

Чарушина, С.Я. Провела викторину с ребятами по знакомым произведениям. Все с удовольствием вспомнили свои первые стишки – стихи Агнии Барто.

Ну, а воспитанники Татьяны Васильевны декламировали стихи нашей крымской поэтессы, автора произведений о Крыме для детей Лидии Огурцовой. С украинской художественной литературой ребят познакомила О.

Кондратенко, воспитатель старшей группы «Березка». В своей презентации она более подробно остановилась на творчестве украинской поэтессы и прозаика Натальи Львовны Забила, которая написала множество сказок и рассказов для детей: «Ясочкина книжка», «Белая шубка», «Катруся и друзья», «Скок – поскок», «Рукавичка» и др. Участники недели прослушали аудио сказку «Ясочкина книжка» на украинском языке с одновременным показом слайдов. Творчески подошли к представлению художественной литературы крымско татарского народа воспитатель подготовительной группы «Непоседы» Мамутова Л. И музыкальный руководитель Гафарова Э. Они представили театрализованную постановку легенды «Аю – Даг» или «Медведь – гора».

Ребята группы «Непоседы» прекрасно передали сюжет произведения, заставив публику сопереживать героям, показали свой творческий потенциал, артистизм и пластику. Затем Ленура Фарамузовна рассказала сказку о кузнеце Демерджи, а затем дошкольники увидели мультипликационный фильм по этой сказке на крымскотатарском языке. И русским, и украинцам, и крымским татарам было понятно содержание сказки, все с удовольствием ее посмотрели. Второй день тематической недели – «День народных игр» - был подготовлен и проведен воспитателями и воспитанниками младшей, средней и старшей групп. Народные игры являются неотъемлемой частью духовного и физического воспитания дошкольников, так как радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Ведь испокон веков в народных играх ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, проявлять смекалку, находчивость, волю и стремление к победе.

А эти человеческие качества актуальны всегда. Игры без преувеличения можно назвать витаминами душевного благополучия. Под их яркой, забавной, привлекательной формой скрывается немало педагогических возможностей. И воспитанники средней группы «Ромашка» представили три русские народные игры: «Заря – заряница», «Жмурки», «У медведя во бору». И воспитанники младшей группы «Подсолнушки» показали украинские народные игры: хороводную «Галя по садочку ходила», подвижные «Гоп – топ» и «Хлебец» ( или «Хлибчик»). Старшая группа «Капитошки» и воспитатель Люманова Э. Презентовали крымскотатарские игры «Чабан» (или «Пастух») и «Камушки».

После презентации игр все желающие могли поиграть: побегать, порезвиться и проявить смекалку, ловкость, быстроту реакции. Третий день – «День музыки» – был посвящен песенному и танцевальному творчеству народов Крыма. Тематический день танцем «Дружба народов» открыли воспитанники подготовительной группы «Лучики». Песенное творчество русского народа представили девочки старшей группы «Березка», художественный руководитель Гафарова Э. Они исполнили русскую народную песню «Во кузнице».

Русский народный танец «Калинка» показали девочки подготовительной группы «Лучики», художественный руководитель Булгакова И. Талантливые, пластичные, симпатичные и озорные русские красавицы никого не оставили равнодушными в зале. Музыкальное творчество украинцев презентовали малыши средней группы «Ромашка» и воспитатель С. Они исполнили песню современного автора Натальи Май «Василечки» и танец «Червона калина». Светлана Федоровна перед исполнением песни рассказала слушателям, о чем она повествует. Зрители отметили певучесть, мелодичность украинского языка и отличное исполнение песни воспитанниками Светланы Федоровны.

Песню на крымскотатарском языке «Тавгъа бардым» исполнила воспитанница подготовительной группы «Непоседы» Абдурашитова Мерьем. Дошкольники этой же группы – Абдурашитова Мерьем, Шерстюк Дарина, Ремзиева Мавиле - показали танец «Мисхор къызы».

Народы Крыма Презентация

Пластичность исполнителей, эмоциональность, красивые костюмы – все это способствовало более глубокому восприятию крымскотатарских музыкальных произведений детьми и педагогами. Заключительный день тематической недели – «День календарно – обрядового праздника» - познакомил дошкольников с праздниками, традициями и обычаями братских народов. Воспитатели подготовительной группы «Сказка» Лукьянчикова С. В виде презентации познакомили детей с календарными праздниками русского народа. Затем подробнее рассказали о Масленице, о традиционных обрядах и обычаях, связанных с каждым днем «масляничной» недели. Ребята группы «Сказка» в дружном хороводе провожали зиму и закликали весну. Воспитанники старшей группы «Березка» и воспитатель Верновская П.

Познакомили с украинскими обрядами и обычаями, рассказали колядки и пропели щедривки. О праздновании крымскими татарами национальных праздников - Хыдырлез, Наврез, Дервиза, Ораза-байрам, Курбан-байрам – рассказала воспитатель старшей группы «Капитошка» Э. Затем ребята поиграли в народные игры. Мы надеемся, что подготовка и проведение таких вот тематических недель с активным участием родительской общественности в нашем дошкольном учреждении станет доброй традицией. Ведь раскрытие личности в ребенке полностью возможно через включение его в культуру собственного народа. И это не просто знания о культуре, а проживание в культуре, проживание в традициях родного народа.

Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, - задача особенно актуальная сегодня, не может быть успешно решена без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения культуры народов родного края.